Då har jag kommit till Jihad.

Då ställer vi oss frågan får vi ett muslimskt övertagande av Europa och Sverige, får vi Jihad över oss, den heliga striden.

Låt mig då först reda ut begreppet Jihad.
Jihad står för strävan eller kamp, att vara rättfärdig och/eller att följa religionen.
JIhad står för den inre kampen i första hand, att stå emot frestelser eller att avvika från den muslimska tron och Koranens bud.
Jihad står alls icke för att bekämpa människor utanför Islam.


Vi får inte glömma att Kristna, Judar och Muslimer alla tillhör "bokens folk" och alltså har samma ursprung, samma fäder och i grunden samma religioner.
Ser man historiskt och religiöst på det så är Jesus egentligen den stora skillnaden enkelt uttryckt.
I kristendomen är han Guds son med allt vad det innebär. I Islam är han en stor profet men Muhammed är den sista profeten som stod för sanningen och i judendomen är Jesus ställning mer komplicerad.

Så långt om Jihad och våra gemensamma religiösa värderingar.

Vem skulle då kunna driva Jihad, ett heligt krig i en överförd bemärkelse i Europa?
Vad finns det för fiende till Islam i Europa som man skulle kunna föra angreppskrig mot?
Vi får inte glömma att enligt Koranen kan Jihad bara föras mot en fiende som hotar Islam.

Koranen säger i den sextionde suran, vers åtta:
Gud förbjuder er inte att visa godhet mot dem som inte bekämpar er på grund av er tro och inte driver ut er ur era hem och Han förbjuder er inte att bemöta dem med rättvisa och opartiskhet- Gud älskar de opartiska.

Det finns ingen arabisk stat som har resurser att driva krig mot Europa. Enstaka attacker är så klart fullt möjliga i mindre skala.
Jag tvivlar på att det finns vare sig vilja eller förmåga att driva ett sådant projekt någonstans i arabvärlden.

Att vi sedan kan drabbas av terrorhandlingar från enskilda stollar har visat sig men att dessa handlingar kan komma från andra än Muslimer visade sig starkt i Utöya.

Vad kan vi då vänta oss av Jihad?
Inte ett dugg, men det finns en mycket större fara som riktar sig mot oss från "invandrarhåll".

Vi låter flyktingar komma in i landet, människor som söker skydd från förtryck och förföljelse men vad erbjuder vi dem mer är en uppehållsort.
I de flesta fall ingenting.

Det är hög tid att vi visar våra nya medborgare att vi behöver dem och att de är välkomna in i våra liv.
Att vi får elände som i Malmö, Göteborg, Stockholm eller för den delen i Karlshamn har inga muslimska förtecken.
Visserligen kommer dessa snorungar ofta från en muslimsk bakgrund men att de kallar sig muslimer och begår handlingar i Islams namn är ett hån både mot deras föräldrar och Islam.

Problemet är att dessa ungar saknar identitet och därför skapar sig en pseudovärld där deras bakgrund får komma till tals.
Att växa upp i två olika kutlturer utan ankare i någon av dem är svårt, mycket svårt.

Att inte tillhöra vare sig det ena eller andra skapar så klart en inre konflikt. Man blir inte omtyckt hemma eftersom man vill leva som andra tonåringar, man blir inte accepterad ute i samhället eftersom de flesta är misstänksamma mot och rädda för främlingar.
Man växer upp i små ekonomiska förhållanden ganska ofta.
Skolan är besvärlig på många sätt.
Det är tufft att vara tonåring idag, heter du dessutom Hassan eller Muhammed blir det nästan omöjligt för många.

Det som just nu händer på Rasmusgatan i Malmö är inget annat än ett bevis på vår fullständigt misslyckade integrationspolitik.
http://www.dn.se/nyheter/politik/har-har-gangen-tagit-over
Slynglar som kallar sig muslimer men som inte ens kan stava sig igenom Koranen än mindre en svensk bok har tillåtits ta makten över en gata.
Där finns den största faran från muslimerna som inte ens är muslimer.
Och jag spår, helt klart och utan förbehåll, att vi kommer att få se mer av detta.

En uppriktig muslim skäms över dessa slynglar och rötägg och vi svenskar bör skämmas över att vi inte förmått integrera dessa ungar som borde vara en del av vårt samhälle.
Deras föräldrar bör skämmas för att man inte förklarat och läst mer ur Koranen för dem.

Inspiration och fakta från: Islam och Europa ISBN91-46-16464-2